ओड़िया विवाह

ओडिशा, भारत के पूर्वी भाग में एक राज्य है। इस प्रदेश में महान जैव विविधता, प्रकृति, स्थापत्य आश्चर्यजनक मंदिरों, और लोगों की सादगी की एक बहुतायत है। ओडिशा की यह सादगी उड़िया लोगों की विवाह के रीति-रिवाजों में देखा जाता है। धन और प्रतिष्ठा के दिखावटी के बिना बहुत ही सादगी से यह समारोह संपन्न होता है। ये पारंपरिक रीति-रिवाजों पर काफी महत्व देते हैं और अपनी जड़ जुड़े हुए संस्कृति का पालन करते हैं। ओड़िया शादी की रस्में हिंदू वैदिक रस्मों के अनुसार की जाती हैं जिन्हें क्षेत्रीय और सांस्कृतिक प्रथाओं की परतों के साथ संशोधित किया गया है। उड़िया लोगों के जीवन में धार्मिक कर्म की अहम भूमिका होती है और यह इनके विवाह के रीति-रिवाजों में झलकती है। एक शादी के लिए उड़िया शब्द बहरागोड़ा है, और दिन के समय शादियों को पूर्ण कराया जाता है, वहीं अन्य उड़िया जातियों में शाम के समय शादियां होती हैं। आइए एक ठेठ उड़िया शादी की आकर्षक रस्मों को जानें -

ओड़िया विवाह से पूर्व की रस्में और समारोह

निरबंद - व्यवस्थित विवाह ओड़िया परिवारों के बीच सबसे पसंदीदा विकल्प है। मैचमेकर्स की मदद या कम्युनिटी नेटवर्क के भीतर सोशल कनेक्शन के जरिए रिश्ते की मांगी जाती है। जब एक उपयुक्त मैच मिल जाता है, तो दोनों की कुंडलियों का मिलान किया जाता है। कुंडलियों का मिलान एक ज्योतिष व पंडित द्वारा करवाया जाता है। लड़के और लड़की की कुंडली मेल खाती है तो फिर दोनों परिवार मिलने का फैसला करते हैं। यदि दोनों परिवार बैठक में आपसी सहमति देते हैं तो वे निर्बंद नामक औपचारिक सगाई समारोह के लिए एक तारीख तय की जाती है।

एक ओड़िया सगाई समारोह के दौरान, लड़का और लड़की मौजूद होते हैं, लेकिन यहां दोनों परिवार के बड़ें बुजुर्ग व संबंधी दुल्हन के घर पर या एक मंदिर में मिलते हैं। वे एक-दूसरे को वचन देते हैं जिसे संकल्प कहा जाता है। दोनों परिवार भी अपने परिवारों में एक दूसरे को स्वीकार करने के तरीके के रूप में उपहार का आदान प्रदान करते हैं।

जयई अनुकुलो - जयई अनुकोलो समारोह शादी समारोह की शुरुआत को दर्शाता है। यह समारोह परिवार को शादी के कार्ड मुद्रित करने की अनुमती देता है और फिर उन्हें समुदाय को शादी की औपचारिक घोषणा के उपलक्ष्य में वितरित किया जाता है। शादी का पहला निमंत्रण कार्ड भगवान जगन्नाथ के सामने रखा जाता है, जो उड़िया लोगों के पूजनीय भगवान हैं। आदर्श रूप से पुरी में उनके मुख्य अभयारण्य में। इस अनुष्ठान को देवा निमंतरण कहते हैं। दूसरा कार्ड आमतौर पर मामा को भेजा जाता है, लड़की और लड़के दोनों पक्षों के लिए। परिवार का एक सदस्य एक निजी यात्रा के लिए एक पान की पत्ती और सुपारी के साथ निमंत्रण कार्ड पेश करता है। इसे मौला निमंतराना के नाम से जाना जाता है। तीसरे आमंत्रण रिवाज का नाम है जवेन निमंत्राना, जो दुल्हन के परिवार से दूल्हे के परिवार के लिए जाता है। दुल्हन के पिता अन्य पुरुष रिश्तेदारों से मिलकर दूल्हे और उसके परिवार को व्यक्तिगत रूप से आमंत्रित करने के निमंत्रण के साथ दूल्हे के घर जाते हैं। परिवार अब रिश्तेदारों, दोस्तों और अन्य मेहमानों को निमंत्रण कार्ड भेज सकते हैं।
मंगन - शादी से पहले दिन की दोपहर को, दूल्हा और दुल्हन अपने-अपने स्थानों पर एक अनुष्ठान में भाग लेते हैं जो अन्य हिंदू शादियों के हल्दी समारोह के समान है। सात विवाहित महिलाएं, जिनमें से एक का बहन होना जरूरी है, दूल्हा-दुल्हन के हाथ-पैर पर हल्दी का लेप लगाती है। इसके बाद दूल्हा-दुल्हन खुद को पवित्र जल से धोते हैं।
जयरागोडो अनुकोलो - इस समारोह के लिए, आग जलाई जाती है। आग को या तो तेल या घी के दीपक में जलाया जा सकता है, या हवन के रूप में। इस अग्नि को शुभ माना जाता है और शादी की सभी रस्में पूरी होने तक रोशनी में रखना पड़ता है।
दीया मंगुला पूजा - इस अनुष्ठान में, प्रार्थना की जाती है और स्थानीय देवी के स्थानीय मंदिर में पूजा की जाती है। शादी की साड़ी, चूड़ियां, पंजे के छल्ले सहित दुल्हन की शादी की पोशाक और सिंदूर (सिंदूर; का एक पात्र देवी को उसके आशीर्वाद के लिए चढ़ाया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि यह रस्म स्थानीय नाई की पत्नी के माध्यम से की जाती है। मान्यताओं के अनुसार इन वस्तुओं पर देवी के आशीर्वाद से लंबी, सुखी और समृद्ध विवाहित जीवन की प्राप्ति होती है।
नंदीमुख - नंदीमुख अनुष्ठान दूल्हा और दुल्हन के दोनों अलग-अलग घरों में होता है। दोनों पिता अपने पूर्वजों से प्रार्थना करते हैं कि वे अपने बच्चों को आशीर्वाद दें।

ओड़िया शादी के दिन की रस्में और रीति-रिवाज

बरेजात्री - ओड़िया रिवाज के अनुसार, दुल्हन का परिवार दूल्हे को लाने के लिए कुछ पुरुष परिवार के सदस्यों के साथ एक वाहन भेजता है और उसकी शादी के दल को बारेजात्री कहा जाता है। उनके आगमन पर विवाह स्थल के प्रवेश द्वार पर बारातियों की मुलाकात होती है। दूल्हे की सास या दुल्हन के परिवार की कोई वरिष्ठ महिला सदस्य पारंपरिक आरती के साथ दूल्हे का स्वागत करती है और उसके माथे पर सिंदूर और चावल को मिलकर तिलक लगाती है। इसके बाद उसके पैर कोमल नारियल के पानी से धोए जाते हैं। शादी हॉल में प्रवेश करने से पहले दूल्हे को दही, चीनी, शहद और घी का मिश्रण भी खिलाया जाता है।

बाडुआ पानी गड़ुआ - इस रिवाज में, दुल्हन का परिवार दुल्हन को दूल्हे के आगमन के बारे में सूचित करता है। इसके बाद दुल्हन को शादी समारोह के लिए शादी की वेदी पर दूल्हे के शामिल होने से पहले बाडुआ पानी गड़ुआ नामक स्नान रस्म के लिए ले जाया जाता है।

कन्यादान - हिंदू शादी में कन्यादान बहुत पहले अनुष्ठान का प्रतीक है। दूल्हा शादी की वेदी पर अपनी जगह लेता है, और कुछ ही समय बाद दुल्हन शामिल होती है। दुल्हन के पिता दूल्हे से एक वादा के साथ दूल्हे को दुल्हन सौंप देते हैं। यह वादा उसकी बेटी का देखभाल, प्यार और उसके सम्मान का ध्यान रखना शामिल है।

हठ ग्रंथी फिता - जिसे पाणिग्रहण के नाम से भी जाना जाता है, इस रस्म में दुल्हन का पिता दूल्हे के दाहिने हाथ में दुल्हन का हाथ रखता है। इसके बाद हाथ मिलाने वाले जोड़ों को आम के पत्तों की माला पहनाकर चारों ओर बांध दिया जाता है, जिसे हिंदू धार्मिक संस्कार में पवित्र माना जाता है। हाथी ग्रंथी फिता अनुष्ठान के बाद औपचारिक अग्नि जलाई जाती है और दंपति एक साथ पवित्र अग्नि के चारों ओर सात फेरे लगाते हैं। ये सात फेरे विवाह की सात पवित्र बचनों के प्रतीक हैं।

सप्तपदी - इस अनुष्ठान के लिए, चावल के सात टीले जमीन पर रखे जाते हैं, जिन्हें पुजारी पवित्र करता है। ये सात टीले भारतीय परंपरा में सात पहाड़ियों का प्रतिनिधित्व करते हैं और अपने विवाहित जीवन के दौरान दुल्हन को सामना करने के लिए आने वाली कठिनाइयों का प्रतीक हैं। दुल्हन को अपनी सहायता में दूल्हे के साथ अपने दाहिने पैर से इस टीले को नष्ट करना होता है। इसके बाद जोड़ा एक साथ सात कदम उठाते हैं जो एक साथ नए जीवन की शुरुआत करने का प्रतीक है।

लाजा होमा - इस रस्म में दुल्हन का भाई शामिल है जो खाई या लाजा डालता है, जिसे लाई के नाम से भी जानते हैं। भाई अपनी बहन के हाथों पर एक प्रकार का फूला हुआ चावल डालता है। अब दूल्हे को दुल्हन के हाथों के नीचे हाथ डालकर फूले हुए चावल को एक साथ पवित्र अग्नि में डालना होता है।

सिंहद्वार दान - मंडप में अपने आसन से दूल्हा और दुल्हन उठकर ध्रुव तारे देखने के लिए बाहर निकलते हैं। देखने के बाद, जोड़े को शादी के मंच पर लौटना होता है। इसके बाद दूल्हा दुल्हन के मांग में सिंदूर भरता है और दुल्हन के हाथों में चूड़ियां पहनाता है। इसके साथ ही शादी समारोह संपंन माना जाता है।

ओड़िया शादी के बाद की रस्में और कार्य

कडौरी खेला - एक बार शादी की रस्में खत्म हो जाने के बाद, दंपति एक कमरे में बैठते हैं और सभी व्यस्त और गंभीर शादी की रस्मों के बाद आराम करने और राहत महसूस करने के तरीके के रूप में खेल खेलते हैं। वे छोटे, सफेद गोले गेंद के साथ खेलते हैं जिसे कदुरी कहा जाता है और इसलिए इसका नाम कदुरी खेला है। दूल्हा अपनी बंद मुट्ठी में गेंद को रखता है और दुल्हन अपने पति की मुट्ठी खोलकर उसे पुनः प्राप्त करने की कोशिश करती है।
सासू दही / पखाला खीए- इसके बाद दूल्हे की सास उसे कुछ खाना खाने के लिए आमंत्रित करती है। परंपरागत रूप से, वह उसकी गोद में बैठता है। वह उसे पारंपरिक खाद्य सामग्री खिलाती है।
बाहुना - बाद में, जैसे ही दुल्हन अपने पति के घर के लिए रवाना होने की तैयारी करती है, उसकी मां ' बाहुना ' गाने गाती है जो जन्म देते समय और अपनी बेटी को लाने के दौरान ली गई दर्द की कहानी है। वह अपने विलाप में अन्य महिला रिश्तेदारों से जुड़ी हुई होती है।
गृह प्रवेश - दुल्हन के अपने नए घर में आने के बाद, दूल्हे की मां अपनी बहू का गर्मजोशी से स्वागत करती है। वह अपने दाहिने पैर के साथ घर की दहलीज पर रखा चावल से भरे कलश को पलटती है। यह अनुष्ठान इस बात का प्रतीक है कि दुल्हन देवी लक्ष्मी का अवतार है जो अपने नए परिवार के घर में आनंद, धन और समृद्धि लेकर आ रही है।
चौथी/बसरा राती - शादी (चौथी; के चार दिन बाद दूल्हे का परिवार पूजा करता है जहां नारियल भूना जाता है। उनके बिस्तर के साथ दंपती के कमरे सुगंधित फूलों के साथ सजाया गया है और एक दीपक जो एक लंबे समय तक चलने और चमकते रिश्ते की निशानी के रूप में बिस्तर पर रखा गया है। दंपती को भुने हुए नारियल (चारू; खाने के लिए दिया जाता है। दुल्हन अपने पति को एक गिलास केसर का दूध देती है। यह वह रात है जब दंपति अपनी पहली रात पति-पत्नी के रूप में एक साथ बिताते हैं।
अस्ता मंगला - यह शादी से आठवें दिन आता है और एक ओड़िया शादी में सभी रस्मों के अंत का प्रतीक है। यहां दूल्हा दुल्हन के माता-पिता के घर जाता है, जहां उनका भव्य भोज माना जाता है। दंपति आमतौर पर वहां रात बिताता है और अगले दिन लौटता है।

दुल्हन और दूल्हे के लिए ओड़िया विवाह की पोशाक

दुल्हन की पोशाक राज्य में विभिन्न क्षेत्रों की सभी ओड़िया शादियों में समान है। जो कि साड़ी है, हालांकि, समग्र पैटर्न और स्टाइल अलग हो सकता है। राज्य की समृद्ध बुनाई परंपराओं के हिसाब से कढ़ाई की गई एक साड़ी दुल्हन पर काफी जचती है। जिसमें जटिल जरी कढ़ाई, मनके अलंकरण, विस्तृत प्रिंट और कलाकृति की एक श्रृंखला और सोने के धागे में एक और असाधारण कढ़ाई शामिल होती है। परंपरागत रूप से, साड़ी लाल बॉर्डर के साथ पीले रंग में होती है, जिसे बोल्ड पट्टा के नाम से जाना जाता है। इसके अलावा साड़ियां भी भरपूर रंगों जैसे लाल, नारंगी, मरून आदि में पहनी जाती हैं। दुल्हन एक मोर पंख जैसी एक अद्वितीय जूड़ा पहनकर अपने सौंदर्य को पूरा करती है। एक समान का मौर (मुकुट; दूल्हे द्वारा भी पहना जाता है।

दूल्हे की पोशाक में आम तौर पर धोती होती है और इसके ऊपर कुर्ता या शर्ट पहना जाता है। ये साधारण कपास या रेशम से बना हो सकता है। अपने लुक को पूरा करने के लिए वह एक जोड़ी एथनिक सैंडल और मौर (मुकुट; भी पहनता है।